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《庄子》“养生主”部分，阐发了养生的行径。庄子糊口在战国本领的宋国，兵荒马乱、礼崩乐坏的大环境，给老匹夫身心带来了不同经过的伤害。庄子就念念：我何如能设备众生，让民众在如斯大环境下活得好一些呢？这个秘决便是养生。咱们今天所说养生，主要指重视好身段，何如长命。而庄子说的养生，是一种广义的生命不雅。即以东谈主为中心，何如应答多样关连，何如治理好我方的体格生命，安顿好我方的精神内心，何如让我方的生命价值得回接续。庄子的养生隐私，抽象起来，便是底下8个字。

1

顺谈

便是盲从天谈，顺其当然。只消盲从客不雅端正，才气襄助健康、调度天年。“养生主”中“疱丁解牛”这个故事其实就在说：了解牛的全身结构，知谈隐秘“硬骨头”、“牛筋”等，不硬刚，不消尽我方的身心与外界挣扎，知谈保全我方、重视我方，在妥当的程序中作念东谈主行事，这种东谈主不仅寿命长还活得精彩。盲从天谈，我流畅为该就寝时就寝，不熬夜，不伤五脏六肺；该吃饭时吃饭，不刻意饥饿，多吃当然的五谷杂粮，多喝白滚水；多晒太阳，多行为。《黄帝内经》就冷漠“起居有常”的养生理念，东谈主体有十二脏腑、十二经络，每个时辰皆有各自的经络“值班”。因此，东谈主体念念要健康，就得盲从“天谈”，按照时辰养生。当代东谈主好多身段“亮红灯”，无不是违背了天谈而形成的。长期熬夜、吃外卖，长期地呆在空调房里，长期地宅在室内不战役大当然，身段能好吗？

2

世俗

便是寥寂世俗，不以物累。世俗，并不是让咱们莫得行动。而是让咱们狂放镇静，抛却名利烦忧和私心杂念，作念到超脱漠然、物我而忘的田地。“养生主”中讲了“泽雉”的故事。说的是一只野鸡，承诺十步一啄、百步一饮，也不肯意被豢养。诚然在笼子里，野鸡不错饱食无忧，不需要事业，但为了那点笼前的食品，却失去了解放。这是野鸡所不耻的，是以它选拔了抛却物欲，回到了盛大寰宇。在庄子的眼中，追求解放，物我两忘，会让一个东谈主变得广博，精神也更愉悦。回到当代，好多东谈主追求名利、物资，界限的倒也无可厚非，但如若为了物欲而放纵了我方的健康妥协放，则塞翁失马。对身外之物的贪心，皆不成刻意，不成强求。“以有涯随无涯”，只会让我方的生命超载，让我方堕入疲顿、厄运而伤自己。是以，咱们需要放置杂念，作念一个漠然的东谈主。莫得了杂念，心神也会清净许多。

3

逃难

便是要后怕虎，远灾离祸。庄子宗旨，淹没晦气是养生的一个枢纽门径，不为名利作念功德，有了失实实时改正，不触违程序。书中“山木”部分讲了“材与不材”的故事。

有一天，庄子与学生们一谈在山中行走，看见一棵大树，树干粗壮、枝繁叶茂。但奇怪的是，一位伐木匠明明拿着斧子、锯子站在树旁，却便是不入手去砍它。学生们问他，为什么不砍这棵树，伐木匠说：“这棵树不成材，拿它来干什么皆不行，砍了亦然奢靡力气。”庄子听后，笑着对学生们说：“你们看，这棵树不成材，反而免遭横祸，尽享天年。”

这个故事里，不材之树，因为不材而长命。那是不是皆叫咱们不成材呢？如今社会，到底是追求见效成为一个有社会价值的东谈主，仍是平平凡凡，我方过得抖擞欢快就好？庄子从另一个视角告诉咱们：“成材”有可能“毋庸”，“不成材”也可能“灵验”。从养生角度讲，“不成材”反而更好，因为能够“逃难”，只消远隔晦气，咱们才有可能无病无灾，尽享天年。概况，站在养生角度，这里说的“逃难”不错流畅为作念东谈主低调，不张扬。要淹没晦气，就要为东谈主辞让、职业低调。就如同质量坚决而直接的大树老是先遭砍伐、甘甜的井水老是容易贫乏的道理，要时刻作念到和睦内敛，而不可纵容张扬。

4

解心

便是东谈主各不同，要活出自我。东谈主生一生，要科罚与他东谈主他物、与社会的关连，即“解物”，而“解物”的枢纽在于“解心”。养生，不过乎身和心。庄子宗旨，身与心的关连中，养心更蹙迫。是以书中有个“独脚东谈主”的故事：

宋国有个官员，生下来就只消一只脚。一天，有个叫公文轩的东谈主来拜见他，看到他的脚就很诧异，并说谈：“你是什么东谈主呀？为什么只消一只脚呢？是天生就如斯，仍是后天东谈主为形成的呀？” 这个东谈主恢复：“上天让我长了一只脚，东谈主的外貌皆是上资质予的。我这个口头皆是老天突出安排的，不是东谈主为形成的。”

“独脚东谈主”合计“莫得东谈主为身分让我卓尔不群，这便是天意，我这一只脚与你们的两只脚相通，皆是天生如斯。”天生只消一只脚的东谈主，别东谈主把他当瘸子，他我方却能罗致我方，安常处顺，遍地随时安顿我方的内心。如若心不执着于身段的完好，就特别于为我方的心解了绑。“独脚东谈主”的故事告诉咱们：无论天命何如，皆要保握乐不雅的心态，安心靠近运谈，追求心中的那一份解放。如斯，咱们的生命才气够欢快。每个生命皆退却易，在祸害中真贵我方，活出解放，便能安度东谈主生。总而言之，“顺谈、世俗、逃难、解心”这8个字便是庄子的养生不雅和最高隐私。咱们不错融会到，庄子的养生不雅，其实是一种广义的生命不雅。他宗旨东谈主生只消顺其当然，才气活得幽闲；宗旨精神天下的襄助大于体格生命的保健；宗旨低和谐睦、内敛藏刀的处世门径；宗旨要有放下物欲、宠辱不惊的东谈主生作风。“安常处顺，从庄子开动，就传达了一种天确实东谈主生作风，并在之后的两千多年里，谈判了中国东谈主的处世形而上学。”愿咱们皆能活在当下，心无挂碍，活得超逸解放。读《庄子》，悟养生之谈。今天的共读就到这里。谢谢你读到临了。以上共勉。如若笔墨对你有所颤动，铭刻点亮【赞和在看】。期待与你再次相遇！ 

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